我的水璉村之ㄧ：兩個□□的對話

其實去年就想要去水璉村了。本來去年是想帶公司同仁以員工旅遊方式看豐年祭，可是時值農曆七月，公司這群「漢人」都不想動身。也罷，豐年祭其實並不適合走馬看花的團體，反倒適合願意隱身於其中，自願三天變成阿美族人的我們。

我到達的時候，已是晚餐開動時間。透過學長介紹，我跟這家主人－布都(Budu)－《檳榔兄弟》的鼓手打了招呼。我提起幾年前在美濃黃蝶祭看過他們表演，現在，他們竟然就坐在我身旁！布都介紹今晚的菜色：山豬肉、山禽鳥煮竹筍湯，都是他去山上打獵、採收回來，媽媽煮的。布都為了豐年祭（Milisin），到山上打了三頭山豬回來。三頭耶！布都說，媽媽縫給他用來裝獵物的後背袋子口徑不夠大，他花了好一番力氣才把三頭山豬帶回家。

布都說的很有哲理：「山豬不會告訴你，牠還有沒有力氣。」也就是說，即便是負傷入陷阱的山豬，為了自己的生存，牠還是會奮力一擊。那是兩種生物的拚搏，贏者才能在世界上繼續生存。布都還說，阿美族以年齡做為階級分野，在他還小的時候，就被族中大人丟到山裡頭學打獵，回頭大人還要檢查獵物的大小。獵物太小還會被大人罵「懶惰」。現在，部落中的小孩，都在電腦上打怪物，很多事情，部落的小孩都忘了。

不一會兒，迴谷進來了，他是《檳榔兄弟》的吉他手兼主唱。迴谷比照片上的人要再蒼老許多，可是眼睛卻炯炯有神。迴谷邊抽著菸，邊談起他在台北的感覺：「非常不習慣。」台北有樟樹，可是樟樹是「黑的」，跟家鄉的不同；台北的樹上也有鳥，可是鳥叫的聲音好像在學汽車的喇叭；台北人搭捷運為何都急急忙忙的？難道不能提早半小時出門，悠哉去工作？

不知道為什麼，我看著他說話的表情，心頭遭受撞擊。

我們一邊吃飯，一邊喝酒，一邊聽迴谷跟布都講他們的成長故事，迴谷的吉他聲一直在當背景音樂。因為原住民需要到外地工作，他們兄弟都會講國語、台語、甚至會聽客家話。布都說，海岸阿美族跟住在花東縱谷的阿美族在生活模式有很大的不同，像他們水璉部落，要會打獵，要會捕魚，還要會種田。明天有祭典，迴谷要負責宰牛，而現在的迴谷，正在溫柔地撫弄吉他….

套一句廣告詞：「阿美族的男子都像你這樣子嗎？」

這個晚上，是兩個生命的對話，是兩個族群的對話。這趟路程，沒有白來。