《終戰那一天》

 八月二十九號，晚上九點五十分，桃園統領戲院，十二樓十四廳。

這個廳應該是這個戲院最小的廳，只有到 E 排；而且戲院安排今天只有這一場，最晚的一場，今天整個桃園只有這一場。然而神奇的是，二十五位觀眾把這個廳塞到九成滿，我相信這二十五位觀眾都算是「鐵桿觀眾」了，而我自己也是從中壢騎機車過去觀賞。

首先要提及盧慈穎導演，我們沒見過面，我知道她在紐約學電影，回來台灣都是做 Discovery Channel 的紀錄片。我對她的主觀印象是一位比較「洋派」的導演，當她在臉書上提及她正在製作這個題材的紀錄片時，引起我極大的好奇心，主題與導演都是好奇心的來源。

接著看到所有歷史紀錄片都改為彩色，那表示砸了大錢下去；看到林昶佐擔任說書人，彭明敏接受訪問，就足以證明這部紀錄片拍攝期夠久。我完全理解爲什麼是現在這個時候拿出這部紀錄片，我的阿公阿嬤外公外婆早已去世多年，二戰結束的歷史我是從課本上面得知，但從未有過紀錄片是從自身經驗出發，把自己的故事留下來。例如片中接受訪問的彭明敏，2022 年以九十八歲高齡逝世。

二戰前後，台灣人身份認同的轉變一直是最具戲劇性的議題。戰前隨日本軍隊去了新加坡、香港與緬甸，以日本人的身份出發，戰後返鄉變成了中國人。戰前是軸心國，戰後是同盟國。離開台灣的時候是日本旗，回台灣看到掛上了青天白日滿地紅。他們是當時候的學生，有人在香港當看護，有人在新加坡當軍屬，有人在橫須賀飛機工廠組裝自殺飛機，有人從緬甸「當地志願」從軍屬變成了軍人。這時候可以配合服用的是廖克發的紀錄片《由島至島》以及公視 《聽海湧》，台灣人的確是在軍國主義的隊伍中，卻不一定被日本人認同。而當台灣人變成中華民國國民時，剛到台灣的蔣介石部隊卻不見得把你當同胞看，你可能受了日本遺毒。台灣人就在這樣不斷地自我懷疑中找到自我認同。

在影片上映的現在，已經有三位受訪者過世了，時間的巨輪仍然不停地往前走，他們的故事就是我阿公阿媽那一代的縮影。當我發布此文出去的時候，應該是星期天凌晨，請你就近找一下星期天還有哪些戲院有場次，這會讓你更靠近阿公阿嬤所處的那個時代，更深入了解這塊土地，更容易體悟台灣人集體意識形成的過程。